Wie wird nun der Ge­gen­stand der Er­kennt­nis im je­wei­li­gen mu­si­ka­li­schen Kräf­te­feld er­faßt?

Die phy­si­ka­li­sche Struk­tur des Tons – des­sen in­ne­re Me­cha­nik, sei­ne Struk­tur­ver­än­de­rung, sei­ne Funk­ti­ons­wei­se in Raum und Zeit – er­fas­sen wir mit un­se­rem Ge­hör­sinn.

Wir er­fas­sen den Ton auf der Ebe­ne un­se­res Geis­tes; denn dort ist sei­ne Struk­tur so ab­ge­bil­det, wie sie uns schon im akus­ti­schen Raum er­scheint und wie wir sie über un­ser äu­ße­res Ge­hörs­or­gan wahr­neh­men (so­weit, wie un­ser äu­ße­res Hö­ren funk­ti­ons­tüch­tig ist, wie un­se­re Neu­ro­phy­si­o­lo­gie die In­for­ma­tion wei­ter­zu­lei­ten im­stan­de ist und so­weit un­ser Geist als sol­cher funk­ti­ons­fä­hig ist).

Man muß be­den­ken, daß wäh­rend des Schaf­fens­pro­zes­ses ei­nes ty­pisch klas­si­schen Mu­sik­wer­kes beim Kom­po­nis­ten das Mu­sik­werk – und da­mit je­der ein­zel­ne Ton – in sei­nem in­ne­ren Vor­stel­lungs­raum erst dann ent­stand, nach­dem der Geist des Mu­sik­schaf­fen­den als ab­so­lu­te Ton­sub­stanz an­ge­regt war.

Die­se voll­kom­me­ne An­re­gung ga­ran­tier­te und ga­ran­tiert ihm näm­lich die Ein­heit der Kom­po­si­ti­on.

Beim Mu­sik­schaf­fen­den ent­steht je­der Ton sei­nes Mu­sik­wer­kes auf die­ser Ebe­ne der ab­so­lu­ten Ton­sub­stanz, und dies be­deu­tet prak­tisch, daß im mu­si­ka­li­schen Ent­ste­hungs­pro­zeß sei­ner Kom­po­si­tion al­le Tö­ne jen­seits von Raum und Zeit im ab­so­lu­ten Jetzt un­mit­tel­bar auf­ein­an­der be­zo­gen sind.

Denn die Ur­schwin­gung der ab­so­lu­ten Ton­sub­stanz in sei­nem Geis­te ga­ran­tiert dem Mu­sik­schöp­fer in sei­nem dy­na­mi­schen mu­si­ka­li­schen Schaf­fens­pro­zeß die Re­a­li­tät die­ses ab­so­lu­ten Jetzt – der ab­so­lu­ten Gleich­zei­tig­keit, der voll­kom­me­nen Auf­ein­an­der­be­zo­gen­heit al­ler mu­si­ka­li­schen Pa­ra­me­ter – ohne ir­gend­ei­ne tren­nen­de Brü­cke von Raum und Zeit.

In­ner­halb die­ses in­te­grier­ten Fel­des der voll­kom­me­nen mu­si­ka­li­schen Be­zie­hun­gen lo­ka­li­siert der Hö­rer spä­ter dann auch die Welt der Har­mo­nie.

Er­he­ben sich die Tö­ne aus der ab­so­lu­ten Ton­sub­stanz und drin­gen zu den in­te­grier­ten Be­zie­hungs­räu­men von Raum und Zeit vor, dann ent­steht das mu­si­ka­li­sche Kräf­te­feld der Se­quen­zen – wel­che so­wohl jen­seits von Raum und Zeit in der Har­mo­nie ver­an­kert sind, die sich gleich­zei­tig aber auch in ei­nem in­te­grier­ten Raum-Zeit-Ver­hält­nis im Feld der räum­li­chen und zeit­li­chen mu­si­ka­li­schen Evo­lu­tion ent­fal­ten.

So neh­men die Se­quen­zen in der mu­si­ka­li­schen Kom­po­si­tion zwi­schen der im ab­so­lu­ten Jetzt flie­ßen­den un­end­li­chen Har­mo­nie und den im Fel­de von Raum und Zeit sich be­we­gen­den Mo­ti­ven ei­ne ver­mit­teln­de Stel­lung ein.

Da­bei tra­gen die Se­quen­zen die Qua­li­tä­ten des ab­so­lu­ten Jetzt un­er­müd­lich in die mu­si­ka­li­sche Welt von Ver­gan­gen­heit, Ge­gen­wart und Zu­kunft.

So ent­fal­ten sie – von der ab­so­lu­ten Ebe­ne der Har­mo­nie her – über ih­re Kin­der, die Mo­ti­ve, im mu­si­ka­li­schen Ton­raum die Sphä­ren der klin­gen­den Mu­sik.

Beim to­na­len Er­fas­sen des Mu­sik­wer­kes kommt es sehr dar­auf an, daß die Schwin­gung der ab­so­lu­ten Ton­sub­stanz vom Hö­rer im Mu­sik­werk lo­ka­li­siert wird.

Und die­ses Er­ken­nen wird da­durch be­gün­stigt, daß schon der Mu­si­ker das klin­gen­de Mu­sik­werk un­mit­tel­bar auf die­ser kos­mi­schen Schwin­gung auf­baut.

Nur die Er­kennt­nis der ab­so­lu­ten Ton­sub­stanz er­mög­licht uns Hö­rern die per­sön­li­che Ein­sicht in die in­ne­ren mu­si­ka­li­schen Er­kennt­nis­fel­der.

Die Wahr­neh­mung der ab­so­lu­ten Ton­sub­stanz auf der Ebe­ne des Geis­tes stellt für den Mu­sik­schaf­fen­den, aber auch ge­nau­so­gut für uns Mu­sik­hö­rer den gol­de­nen Zau­ber­schlüs­sel zur mu­si­ka­li­schen Er­kennt­nis­ge­win­nung dar.

Und wer ein­mal die Er­fah­rung der ab­so­lu­ten Ton­sub­stanz ge­macht hat, der weiß, daß die­ser Schlüs­sel sehr prak­ti­scher, qua­si tech­ni­scher Art ist.

Die Er­kennt­nis der ab­so­lu­ten Ton­sub­stanz, das be­deu­tet: die Iden­ti­fi­ka­tion des in­di­vi­du­el­len Geis­tes mit der um­fas­sen­den Grund­schwin­gung der Har­mo­nie be­zie­hungs­wei­se mit der Grund­schwin­gung des kos­mi­schen Den­kens, ver­setzt un­se­ren Geist in die La­ge, in­te­griert zu ana­ly­sie­ren und zu syn­the­ti­sie­ren – in­te­griert zu ver­ste­hen und zu füh­len – und so die in­ne­ren mu­si­ka­li­schen Er­kennt­nis­fel­der der Mo­ti­ve und Se­quen­zen, aber auch die­je­ni­gen der Tö­ne und das un­end­li­che Feld der Har­mo­nie gleich­zei­tig – so­wohl in­ner­halb von Raum und Zeit als auch jen­seits von Raum und Zeit – zu er­fah­ren und zu er­fas­sen.