Im ab­so­lu­ten Kräf­te­feld der Har­mo­nie er­ken­nen wir, daß hier al­le Ge­gen­sät­ze wohl nicht auf­ge­ho­ben sind, daß sie je­doch völ­lig in Har­mo­nie ver­eint sind.

Des­halb hat al­le Wi­der­sprüch­lich­keit, wel­che der re­la­ti­ve mu­si­ka­li­sche Er­kennt­nis­pro­zeß noch auf­zeig­te, im un­end­li­chen Feld der Har­mo­nie kei­nen Raum mehr.

Als wir auf un­se­rem er­leb­nis­rei­chen We­ge zur Har­mo­nie das re­la­ti­ve Feld der mu­si­ka­li­schen Er­kennt­nis­ge­win­nung durch­schrit­ten, da wur­de die­se ver­gäng­li­che Mu­sik­welt von Wi­der­sprüch­li­chem be­herrscht, wel­ches in den ent­ge­gen­ge­setz­ten Na­tu­ren von Ge­fühl und Ver­stand wur­zel­te.
Doch im Fel­de der Har­mo­nie wur­de die­se Wi­der­sprüch­lich­keit durch die in­te­grie­ren­de Funk­tion der ab­so­lu­ten Ton­sub­stanz auf­ge­ho­ben.

Doch wird hier die Wi­der­sprüch­lich­keit kei­nes­wegs in Gleich­heit um­ge­wan­delt. Wenn sich im Pro­zeß der mu­si­ka­li­schen Er­kennt­nis­ge­win­nung Wi­der­sprüch­lich­keit ein­schleicht, dann wird sie auf der Ebe­ne der Har­mo­nie durch die re­a­le Ver­ei­ni­gung der­je­ni­gen Kräf­te be­sei­tigt, wel­che bei ei­nem Ver­gleich ih­rer be­grenz­ten Er­kennt­nis­se nur die Wi­der­sprüch­lich­keit ih­rer be­grenz­ten und ent­ge­gen­ge­setz­ten Na­tu­ren aus­drü­cken.

Wi­der­sprüch­lich­keit er­gibt sich al­so letzt­lich we­ni­ger aus un­ter­schied­lich er­kann­ten Teil­wahr­hei­ten, son­dern viel­mehr auf­grund ei­nes ganz un­ter­schied­li­chen Wol­lens von Ge­fühl und Ver­stand, wel­ches wie­der­um in den so grund­ver­schie­de­nen Weg­rich­tun­gen die­ser bei­den Er­kennt­nis­kräf­te be­grün­det ist.

Erst im Fel­de der Har­mo­nie zei­gen Ge­fühl und Ver­stand ih­re wah­ren Funk­tio­nen: hier er­wei­sen sie sich plötz­lich als höchst mäch­ti­ge Ge­stal­tungs­kräf­te.

Die­ses Ge­stal­ten­wol­len wird durch die Be­le­bung der ab­so­lu­ten Ton­sub­stanz in Ge­fühl und Ver­stand so­gar noch ge­stärkt, aber die Ge­gen­sät­ze ih­rer Ge­stal­tungs­kunst wer­den nur da­bei gleich­zei­tig in­te­griert, in­dem sie bei­de in ei­ne Welt hö­he­rer mu­si­ka­li­scher Ord­nung ge­ho­ben wer­den, in die Welt der Har­mo­nie.

Und hier, in die­sem voll­kom­mens­ten mu­si­ka­li­schen Kräf­te­feld, ist ein Aus­ein­an­der­stre­ben von Kräf­ten auch im­mer gleich­zei­tig ein Zu­sam­men­stre­ben – ge­nau­so, wie wir, wenn wir auf un­se­rem Er­den­rund in ei­ne ganz be­stimm­te Rich­tung los­wan­dern, uns so­wohl von un­se­rem Stand­punkt ent­fer­nen, uns die­sem Stand­punkt aber auch gleich­zei­tig wie­der an­nä­hern.

Da nun in der ab­so­lu­ten Mu­sik­welt der Har­mo­nie die Zeit­span­ne zwi­schen Los­wan­dern und An­kom­men weg­fällt, ob­wohl wir durch­aus wan­dern, fehlt der Irr­tum un­se­res Fort­ge­hens ge­gen­über dem­je­ni­gen un­se­res An­kom­mens, be­zie­hungs­wei­se es fehlt der Irr­tum un­se­res An­kom­mens ge­gen­über dem­je­ni­gen des Fort­ge­hens, und es fehlt der Irr­tum des Wan­derns ge­gen­über dem­je­ni­gen un­se­res Un­ver­än­dert-am-Or­te-Blei­bens.

Die voll­kom­me­ne le­ben­di­ge er­leb­nis­rei­che und er­fah­rungs­rei­che In­te­gra­tion al­ler Wi­der­sprü­che er­ken­nen wir auf der ab­so­lu­ten mu­si­ka­li­schen Ebe­ne der Har­mo­nie voll­kom­men klar.

Und wenn wir nun aus dem Fel­de un­se­rer rei­nen Selbst­be­wußt­heit hin­aus­bli­cken in die Welt un­se­res be­grenz­ten Den­kens, wenn wir aus der un­end­li­chen Har­mo­nie hin­aus­schau­en in die be­grenz­ten mu­si­ka­li­schen Kräf­te­fel­der der Se­quen­zen, der Mo­ti­ve oder so­gar des mu­si­ka­li­schen Ton­raums, dann er­ken­nen wir, daß das Wi­der­sprüch­li­che – wie auch schon vor­her der Fehl­schluß – in der be­grenz­ten Na­tur des re­la­ti­ven mu­si­ka­li­schen Er­kennt­nis­pro­zes­ses be­grün­det liegt und wir es nur da­durch be­sei­ti­gen, daß wir uns auf die ab­so­lu­te Ebe­ne der rei­nen mu­si­ka­li­schen Er­kennt­nis be­ge­ben, in die voll­kom­me­ne Er­leb­nis­welt der Har­mo­nie, in das le­ben­di­ge Feld un­se­rer rei­nen Selbst­er­kennt­nis.